وقد تابع ورقاء بن عمر سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أخرج هذه المتابعة البيهقي في شعب الإيمان ( 8 / 106 ) . وتابعه أيضا ابن جريج ، أخرج هذه المتابعة الفاكهي في أخبار مكة ( 2 / 94 ) ، وعبد الرزاق في المصنف ( 5 / 131 ) . وقد خالف أصحاب ابن عيينة وهم جمع من الثقات الحفاظ أحمد ابن محمد الأزرقي ، فرواه عن ابن عمر مرفوعا كما في أخبار مكة لحفيده ( 2 / 64 - 65 ) . فرواية الأزرقي شاذة لمخالفتها لجمع من الثقات . وعليه فتصحيح الألباني لهذه الرواية الشاذة في أحكام الجنائز ( ص 287 ) خطأ ظاهر . وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص . فأخرجه ابن ماجة ( 1 / 452 ) ، والطحاوي في مشكل الآثار ( 1 / 242 ) ، والطبراني في مسند الشاميين ( 2 / 309 ) ، والفاكهي في أخبار مكة ( 2 / 99 ) ، ويعقوب بن سفيان الفسوي ( 2 / 295 ) . جميعهم من طريق يزيد بن أبي مريم ، عن قزعة بن يحيى ، عن عبد الله بن عمرو به مرفوعا وهذا إسناد صحيح . ووقع عند ابن ماجة والطحاوي والطبراني في مسند الشاميين عبد الله بن عمرو مقرونا بأبي سعيد الخدري . وأما حديث علي بن أبي طالب فأخرجه الطبراني في الأوسط ( 8 / ل 210 / 2 ) ، والصغير